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  • 《你可以不怕死》(一行禅师著,胡因梦译)连载之一

    我们就说它是存在的。依照佛陀的看法,判定某个东西存在不存在,其实是一种错误的想法。事实上,没有任何一个东西是完全存在或完全不存在的。   观察一下电视机和收音机,我们很容易就明白这个道理了。我们也许...

    一行禅师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09015891518.html
  • 讲如何修定慧

    衡量他的心有多稳定(即他的定力)呢?佛教就是以初禅、二禅、三禅和四禅来判定。初禅的心念比较粗。如果静坐达到四禅,心念就会很清净。   心念的清净程度会影响修行用功的效率。如果你能明了初禅到四禅的心念...

    致光法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07022391834.html
  • 再论原始宗教

    材料在不同民族中的意义,认为他们的工作往往带有随意性,因而不能解决具体的问题。在许多学者那里,以进化论学派的某些脱离现实的“原罪”对原始宗教概念予以否定,判定这个概念是过时的东西。   在对进化论共...

    孟慧英

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07111191966.html
  • 也谈朝阳辽代三塔

    在左翼西三十里,蒙古名古尔板苏巴尔汉,上有辽金时所建三塔犹存,旁有兴中故城旧址。”。乾隆《大清一统志》的修纂着手比较早而成书晚,若依此记载难以比较准确判定三塔存废的年代。清人杨福吉《辽史拾遗补》则说:...

    王荣国

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/08450192215.html
  • 唐五代宋初敦煌尼僧史初探

    三文均未留下作者姓名,至于其写作时代,据赞文中所题“大周”或“周”,结合敦煌历史及同卷中其他人物,可判定此“周”无疑是指五代时的后周(951-960)。   为何在成百上千的敦煌尼僧中仅留下了她们...

    杨宝玉

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06531492241.html
  • 古代回鹘文史诗《乌古斯可汗的传说》有关问题考辨

    ap、χol、χoj、χan、χaan等。根据《传说》中仍使用的是Qala、Qaan、Barqan、AjQaan、jaq等形式,尚未出现q→χ音变现象的情况判定,其完成时间当早于8世纪末。   词首...但在解释许多词语时都称其为克普恰克语词和黠戛斯语词。笔者根据这一情况,并结合该部所处的地理位置以及现代柯尔克孜语的特点判定,黠戛斯语当属于“方言”。   李树辉:《古代突厥语方言研究——乌古斯和回鹘...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10294493811.html
  • 玄奘——饮誉天竺 留芳华夏

    。他派人去请玄奘,玄奘推辞再三,才去会见国王。一见面,俩人都觉得似曾相识。二人谈起佛法来,兴致颇浓,忘记了时间。此时,国内有许多外道异术之人在国王的身边,他们要与玄奘辩论,让国王判定,佛法与外道...

    佚名

    |高僧|玄奘|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/01/00322997106.html
  • 益西彭措堪布:佛说无量寿经讲记(十八)

    心里装来装去就是这些,那就永远会被埋没。所以现在的方向是要把它空掉,心里要空空净净,没这些东西,要很干净利索,不是再去装,不然就被戏论网绑死了。   这个实执怎么判定呢?你得自己会看:我现在在起什么...

    益西彭措堪布

    益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记

    http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/104741325701.html